Verdades em forma de frases

VERDADES EM FORMA DE FRASES
1- São João da Cruz adverte que é inevitável a todo aquele que no seu caminho para Deus não tenha que passar por uma etapa a qual ele chama de “Noite escura”. “Dificuldades interiores”.
2- A noite escura é que nos mostrará como aproveitar-nos do nosso sofrimento. Aquilo que parecia destruição pode tornar-se salvação.
3- Cada ser humano tem a sua parte “Exterior” e a sua parte “Interior”. A parte Exterior chamada de sentidos; pertence a este nível o corpo com os cincos sentidos: a vida emocional, as paixões (alegrias esperança, tristeza, medo, a imaginação, inclinações e apetites ou seja tudo o que dá prazer, a imaginação e a própria inteligência.
4- O interior é a parte espiritual: ai reside a vontade e o amor. A vontade é a sede do Amor; aqui a inteligência pertence ao Amor enquanto independente dos sentidos. Essa inteligência poderia ser chamada de sabedoria espiritual, isto é, um saber impossível pela inteligência submissa ao sentidos mas possível quando submissa ao espírito.
5- Cada um de nós é mais do que o exterior e o interior. Há um terceiro elemento: “o centro da alma” onde todos nós somos a imagem de Deus. Aí mora a Santíssima Trindade, ai somos todos um Templo Vivo. Ai o diabo não tem acesso.
6- Os sentidos são nossas janelas, por onde temos a visão sobre o mundo: pessoas, coisas, situações
7- Passamos do exterior para o interior quando vamos percebendo em nós que em vez de pensarmos em Deus queremos ser de Deus.
8- Rezar se torna mais simples quando estamos com Deus e para Ele voltamos nosso olhar amoroso.
9- O verdadeiro estado de oração é quando, sem que o percebamos, sentimo-nos repousando em Deus percebendo, assim, nossa proximidade com Ele.
10- É enorme a diferença entre pensar em Deus e repousar em Deus.
11- Quando acontece o encontro de Deus conosco sentimos um silêncio que nos ensina muitas coisas.
12- Deus faz nossa alma crescer; Ele quer reconduzi-la ao seu tamanho original.
13- Se a alma se tornou diminuta não é porque Deus a criou assim, mas porque o pecado a encolheu.
14- O que Deus é por natureza, o homem recebeu pela graça. A alma é dotada de uma capacidade infinita.
15- (Sto. Agostinho) O homem pecador é um homem encolhido, encurvado. Deus, como um cirurgião, endireita a coluna e transforma o homem encolhido num homem aprumado.
16- Antes você mesmo era a causa principal e pedia a Deus a ajuda e a benção; agora é Deus a causa principal e você o seu instrumento; agora é Ele quem pede a você permissão para executar a sua obra por meio de você.
17- Não se ressuscita sem antes morrer. O que é velho deve morrer para fazer crescer o novo
18- A alma não é divinizada se não morrer primeiro o homem velho.
19- Quem gera a morte no homem velho? É Deus mesmo.
20- Deus quer fazer-nos deuses por participação, Ele que é Deus por natureza, como o fogo que transforma tudo em fogo.
21- O fogo não pode transformar nada em fogo enquanto não eliminar o que era velho.
22- O sofrimento não vem de Deus, mas a razão está na fraqueza e imperfeição atual da alma, causas que dificultam a recepção da luz.
23- A fé, a esperança e o amor são três diretores espirituais, que nos ajudam a não nos desviar da luz.
24- Estas três virtudes fundamentais chamam-se teologais, porque, sem desvios, nos conduzem diretamente para Deus. É seu encargo fazer-nos sair de nós mesmos e orientar-nos para Deus; elas afastam a alma de tudo o que é inferior a Deus.
25- A vontade, que estava acostumada a investir as suas energias no egoísmo, desenvolve-se e, cativada pelo “amor”, torna-se uma força que deseja somente a Deus. Onde impera o verdadeiro amor a Deus, não tem acesso o amor de si nem dos seus interesses.
26- A memória é assistida pela “esperança”. A memória é para recordar o passado, enquanto a esperança nos dirige para o futuro. A esperança esvazia e afasta a memória de toda posse da criatura. A esperança desvia a memória de tudo quanto é capaz de possuir para estabelecê-la naquilo que se espera.
27- A fé é o refugio da inteligência. A inteligência tem de desistir de qualquer apelo à compreensão. Por mais belas e sublimes que sejam as imagens de Deus construídas pela inteligência, elas não correspondem ao Deus verdadeiro. A fé vem ocupar o lugar da inteligência. A luz da fé é tão forte que cega a inteligência. A fé esvazia e obscurece o entendimento de todos os seus conhecimentos naturais, dispondo-os assim para a união com a Divina Sabedoria.
28- Pela fé você abandona a esfera subjetiva para se abrir à realidade objetiva. O objetivo do amor é que você se liberte e viva apenas para ser de Deus.
29- Antes você rezava a Deus, mas agora é Deus que reza em você. Você é introduzido na oração trinitária, ou seja, com a Santíssima Trindade, que age no centro da sua alma.
30- Como Deus se tornou diferente, assim você também ficou diferente. Você esta se afastando do modo costumeiro de sentir e de entender as coisas. Desta maneira você com seu modo natural, vai estar sendo transformado no divino.
31- Porque são tão poucos os que chegam a tão alto estado de perfeição na sua união com Deus? Procure esta resposta em você. Descubra-a e será a mais bela e perfeita oração da sua vida.
32- A santidade não consiste na total ausência de falhas e pecados, mas na total confiança e abandono nas mão de Deus; santidade não é perfeição e sim disposição de ter sua vida na condução pela vontade de Deus; santidade é ter conhecimento do que é necessário ser corrigido na sua vida.
33- Santidade não exige um aparato especial para tornar-se santo. Nada de vontade de ferro, nada de caráter bom, nada de coragem extraordinária. O objetivo não é tornar-se grande, mas pequenino; não é tornar-se rico, mas pobre. (Lc1,52-53 “derrubou os poderosos dos seus tronos e no alto colocou os humildes, cumulou de bens os que passavam fome e mandou embora os ricos com as mãos vazias”. A coisa principal não é mais ter êxitos, mas aceitar as próprias fraquezas e incapacidades e até alegrar-se com elas.
34- Você foi criado como imagem de Deus, à imagem do seu Filho. Você é de Deus e para Deus; não somente como Ele, mas nEle. A sua vida é divina. Você está relacionado com Deus muito mais do que pensava.
35- Há, no entanto, uma diferença entre Deus e o homem. O homem não é todo divindade; a sua participação na essência de Deus permanece sempre limitada. “O ramo não é a árvore toda, contudo é a mesma a vida que corre pela videira e pelos ramos”. Essa verdade está presente no mais profundo de você.
36- O caminho espiritual é, portanto, extraordinariamente simples. O que importa é você esvaziar-se do que não é Deus e é contra Ele, até mesmo do seu próprio “eu” distanciado de Deus.
37- “O verdadeiro centro de cada homem é Deus”. O meu “eu” é Deus e não conheço outro “eu” a não ser o meu Deus. Deus é o meu ser, o meu eu, a minha força, a minha alegria.
38- Jesus diz ( a uma santa) “Eu estou no íntimo da sua alma mais do que você mesmo”.
39- Quanto mais estamos presos à nossa ilusão, tanto mais difícil é desistir dela. Quanto mais conhecemos nossa realidade com Deus, entendemos mais e mais que esta união sempre existiu.
40- Quem alimenta um fantasma está perdendo tempo e energia. É uma pena investir a vida em algo que nunca poderá ser real, mas pura elaboração mental.
41- Em lugar de amar a Deus, agora, com freqüência, nos apaixonamos pela nossa própria imagem. Estamos tão acostumados com a vida mortal que sou incapaz de imaginar a outra vida.
42- A pessoa que se entrega a Deus faz menos planos. Planejar para ela consiste em escutar a sabedoria de Deus, que não é a sabedoria dos homens.
43- Queremos planejar o futuro para ter a certeza de que ele não nos esmagará. Tomamos em nossas próprias mãos a obra da criação, em lugar de deixá-la repousar nas mãos de Deus.
44- Como Cristo é o centro íntimo da Igreja, assim também é Ele o centro íntimo de cada homem.
45- Amamos a nossa Igreja sabendo que ela é a Igreja de Cristo. Ele a conquistou com o seu sangue, “para trazê-la para junto de si”, como esposa maravilhosa, “sem mancha nem ruga nem coisa parecida, mas santa e imaculada” (Ef 5,27).
46- Nada acontece sem Deus. Nenhum sofrimento precisa ser vivido em vão. Tudo pode ser usado por Deus: usado por Ele se a pessoa não se opuser.
47- O pecado de Adão, transformando-se em “feliz culpa”, é um pensamento que a liturgia pascal nos transmite. “Oh Feliz culpa, a qual devemos tão grande Salvador”.
48- Por Adão teve início e por nós a continuidade do pecar. Sabendo batemos no peito dizendo: “por minha culpa, minha máxima culpa”; reconhecendo para sermos agraciado do perdão conquistado por Jesus na cruz.
49- Deus nos revela a medida e disposição da sua Sabedoria, mostrando-nos como de maneira tão sábia e formosa sabe Ele tirar o bem do mal. “Assim, aquilo que foi causa de tanto mal soube Ele transformar em um bem maior”.
50- “Onde abundou o pecado, aí superabundou a graça”. Lembre-se: somente o pecado reconhecido pode tornar-se um bem. Quem não quer desistir de ser pecador não necessita de misericórdia; para esta pessoa o perdão é supérfluo.
51- Quem é capaz de reconhecer que errou pode encontrar a Deus de uma nova forma, e fará conscientemente novas descobertas no Reino do Amor.
52- O pecado não precisa romper a relação com Deus. Quando se peca, sim; mas imediatamente depois, ao se reconhecer o pecado e “mostrá-lo a Deus”, pode aprofundar-se a relação.
53- Quando digo: “Senhor, tende piedade de mim”, o meu pecado se torna um beijo profundo que trocamos entre nós: Deus e eu.
54- (Rm 11,32) “Deus encerrou todos sob a desobediência, para a todos fazer misericórdia”. Sem o pecado nunca suspeitaríamos da “insondável riqueza” da Sabedoria e do Amor de Deus.
55- Não se pode ver o sobrenatural como uma vida do outro mundo. A vida sobrenatural é a maneira cristã de reagir diante destas coisas comuns, “naturais”.
56- Definimos os santos como alguém para quem o sobrenatural se tornou natural. Para eles o sobrenatural não é algo “especial”, mas algo evidente.
57- Pode-se inverter a questão e dizer que os santos são pessoas para quem o natural se tornou sobrenatural. Essas pessoas sentem-se em casa no meio da criação, porque pertencem totalmente ao Criador.
58- Descobrimos que todo o nosso mal é pelo fato de estarmos separados de Deus; não existe nenhuma vida verdadeira para a arvore que perdeu contato com as raízes.
59- A pessoa é sadia à medida que está pronta para aceitar a realidade.
60- Sabemos que fomos feitos para a eternidade e, contudo, nos vemos forçados a viver no tempo presente.
61- Quem ama vive mais no amado do que em si mesmo. Quando o amado desaparece, vai-se a vida também. Perder a Deus, inevitavelmente é ter uma crise de identidade. Não sei mais quem eu sou.
62- Embora seja Deus o fim para o qual fomos criados, a sua presença é tida como ameaça para o nosso ego e para nossas tendências de decaídos.
63- Deus nos criou para amarmos o próximo e não só a nós mesmos.
64- Quem não tem vontade de se desvencilhar-se do mundo imaginário para se encontrar com a realidade, quem não quer nunca reconhecer a própria culpa, mas sistematicamente procura a culpa nos outros, não é discípulo da escola de Deus.
65- O que é central no cristianismo é que Deus se tornou homem para a salvação dos fracos. Fraquezas e defeitos não são nunca empecilhos. Ele não veio para os que têm saúde, mas para os doentes
(Mc 2,17).
66- Se você quiser transformar a realidade, sempre o primeiro passo é aceitá-la; aceitando seus defeitos é que se encontra o caminho para a libertação.
67- Quem não procura o Reino de Deus nele não entrará.
68- A Eucaristia nos ensina que Deus muda, apenas porque nós lhe fizemos o “ofertório”.
69- Deus sabe que a Igreja toda se enriquece quando alguém é por Ele purificado.
70- Deus pode fazer tudo sozinho, mas Deus é comunidade e nos convida a entrar na sua comunidade a fim de que abracemos as causas de Deus; para cuidar dos interesses dEle e nossos, uns pelos outros
71- Maria, aos pés da Cruz porque ela não podia viver sem Jesus. Quem ama quer estar junto da pessoa amada, principalmente se ela está passando dificuldades.
72- Maria está aos pés da Cruz como representante da Igreja. Está ai em nosso lugar.
73- A morte que você assume por livre vontade, por amor, não é pura morte; está p´reenchida pelo amor e o amor é mais forte do que a morte.
74- Há pessoas que sentem profunda alegria por sofrer pela salvação dos outros.
75- Ser cristão significa não viver mais para si mesmo, mas para os outros. Quando se é chamado por Deus é sempre por causa dos outros. Israel foi chamado para o serviço dos pagãos.
76- Ser chamado significa fazer da sua própria vida uma ocasião de salvação dos outros.
77- O caminho do abandono a Deus passa por 3 etapas: 1ª. “Aceitação da vontade de Deus”. 2ª. “Obediência no cumprimento da missão dada por Deus. E finalmente,3ª. Total dependência pela qual a pessoa se torna instrumento de Deus.
78- Deus quer que você pense, aja e ame de maneira divina. Ele mesmo quer agir e viver pela vida de você.
79- Enquanto seus olhos, ouvidos, mãos e pés, imaginação e vontade agirem por conta própria, você não é instrumento de Deus e não pode dizer que Ele está agindo através de você.
80- A vida cristã é a vida de Cristo com você, por você e em você.
81- Deus não pode fazer com você o que deseja, quando você está totalmente absorvido na sua própria atividade.
82- Enquanto houver apego a alguma coisa, por mínimo que seja, está claro que a alma não pode progredir na perfeição. Um pássaro preso por um fio grosso ou fino é a mesma coisa.
83- Quem despreza o seu semelhante, em geral está sofrendo de auto desprezo.
84- Seria ridículo pensar que Deus está cansado de perdoar. Equivaleria a dizer que Ele está cansado de existir.